本次课程共八次讲座，实际上也是我们教育者应该具备的八个方面：这就是心理阳光、技能多样、追求卓越、创新思维、理念前沿、德育过关、方法适当、阅历无限。

（一）

张渝鸿老师的《教师职业幸福感》一课亲切自然、活泼深刻、教学手段多样。她指出幸福的诀窍：

1、敢于承认错误，不是自卑无能，而恰恰相反是自信、有自知力的表现，因为敢于承认错误本身就说明自己具备挽救后果的能力和有担当的责任力，敢于承认错误就是释放自己。

2、学会自知。学会自知就是两个字的区别要弄清楚，这两个字就是“悟”和“忙”，从字的组成来看，悟即读懂我的心，忙即心死，就是忘记读心，包括读自己的心和别人的心。

3、不抱怨，要想原因、找方法。不要有负面情绪，她指出很多人；天性属易激惹人群，很多校园暴力事件都是没有关注这些人群而发生的。

4、幸福是主观的，要学会找幸福。习总书记在《好老师》中指出：“受教育者能接受的教育就是好教育。”老师要尽量选择受教育者能接受的教育，就能减少很多教育矛盾。张老师介绍了几种方法，例如：多说谢谢，让彼此感受改变心态；要多询问、多关心让人觉得你在意；要适可而止、读懂学生不要过界限；要懂得“拉关系”，包括人际关系、师生关系；要懂得教育不能解决所有问题，因为教育带有滞后性；训教只能激化矛盾，要选择能接受的方式谈话。

教师的职业幸福应得到同事、领导甚至全社会的关注，因为教师的职业幸福不仅是教师个人身心健康的需要、教师职业发展的需要，更是学生成长的需要，而学生成长的需要就是国家未来的需要，正如习近平主席所说：“老师之所以重要，在于我们是塑造灵魂、塑造生命、塑造人。”

（二）

高金英老师的《静心教书，潜心育人》的报告历时3个半小时，高老师为我们分享了她所理解的核心素养教育，即以培养全面发展的人为核心，关注学生的文化基础，硬件上积累人文底蕴，软件上培养科学精神；要关注学生的自主发展，品质上教会责任担当，思想上鼓励实践创新；要关注学生的社会参与，能力上要学会学习，追求上要健康生活。她还具体的诠释了“静心”和“潜心”的意义，即静心备每一堂课；静心批改每一本作业；静心跟每个孩子对话；静心来研究学问；静心来读几本书；静心来总结规律；静心来认真反思；静心来细细地品味。我理解高老师的静心教书，不是摆脱纷扰的环境去工作，而是忘记工作本身，还原教育者本来面目，走进教学内容、走进教学评价、走进学生内心、走进教研、走进提升、走进反思、走进作为教育者的内心满足。“静”字由两部分构成，“青”是初生物之颜色，也就是生命本色，“争”是坚持，静心，就是不忘初心，坚守生命本色，秉持内心归处。高老师指出潜心的内涵很多元化：有激情、有师德、善学习、有知识、有能力、懂政策、有想法、有特色、有特长、会借力、功底扎实、敢于教育等。我理解的潜心，就是找准方向，埋下头去，苦心经营，使出浑身解数，完成教育使命。还从汉字的角度讲，潜，涉水也。水有深浅，潜在水面，你只能被浮萍遮蔽双眼，只有潜在海底，才能发现世界美好。潜字还有隐藏之意，告诫我们潜心育人注定要默默奉献，点滴塑造，心浮气躁，张扬跋扈注定会是一个失败的教育者。

（三）

王立军老师的《常态教育科研》一课，是从一位教育政策实施引领者的角度向我们诠释课改的方向和策略。她指出教师的成长公式就是不断的学习别人和反思自己；她指出当代教学问题和症结归因，她指出教学设计最主要的环节是分析学情，不符合学情的课堂是无效课堂。而学情考虑的理论根基是：以学生发展为根本。她还强调课堂中的特殊学生也要参与课堂，只要找到合适的方式方法，每一个不同层次的孩子在同一课堂都应该是有收获的。王老师针对课改大力主张每一位教育者都应该动起来，要自我革命，学校要带头革命，要理解课改的初衷，要顺应时势大刀阔斧的改变，按部就班，因循守旧，独我唯正，独我唯大的教育者不是教学的带头人而是教育的毁灭者。总之，教学从设计到评价都要——变。王老师还提供了她主张的一套教学执行策略。这是一套王老师认为北京西城区推行较成功的策略，也是王老师深入教学一线得到的经验总结。我理解王老师的理念就是教学形式只是形式，教学目的才是目的，而现在的日常教学过于随意，这是对学生发展的极端不负责任，课改，改的是老师的教，而不是学生的学，因此身为我们每一位处于教学前线的教师，都要积极参与、研讨、总结有效的课堂教学手段，以全面育人、育全面人为目的去上好每一节再平常不过的课。我们要牢记：“变则通，通则存；不变则腐，腐则败。”

（四）

赵谦翔老师的教育生涯报告《敬业新业乐业》就是一部传奇、坎坷、悲喜交加、感人至深的史诗。赵老师起伏的一生都与语文息息相关，因此他把“业”当做自己一生的伴侣，更提出了作为“师者”如何“授业”。他提出要敬业、新业、乐业。他强调敬业不是累垮自己，而是丰富自己，心值大于颜值，学历是铜牌，能力是银牌人脉是金牌，思想是王牌，而教师在课堂上展示的思想大多数始于备课，他提倡备课不依靠网络，不赖于经验，不惰于重复，他还介绍了他自己的备课方法——自难式备课；赵老师的成名语文教学理念是他的绿色语文课。环保的“绿色”一是纯天然的，二是可持续发展的。作为绿色语文的“纯天然”则指工具性与人文性的统一；作为绿色语文的“可持续发展”则指不仅“为升学”学语文，更要“为人生”学语文。在这里值得一提的是他的东方时空课组织学生每天观看并写感悟，他的绿色语文实验班的语文成绩在高二参加高考与当时的高三学生距离几乎为零。他的教语文与教做人水乳交融，用他的话说：“科学人才观德才兼备：合格品；有德无才：半成品；德才兼无：报废品；有才无德：危险品。”最后，赵老师跟我们分享了他现在的幸福：乐业。他的乐，源于他在语文教学中找到了“诗意。”他每日一诗和每日三餐一样重要，随时创作，满意为止，不仅如此，他还把写诗这个规矩规定给他的学生，其生也不逊于师。诗歌是语文的鼻祖，也是语文的巅峰，一个敢于尝试诗意语文的人，是一个知道语文来处的人，也一定能找到它的归处。“业”字来源于印度语，是一种佛教用语，有三重含义：造作、行动、做事。它召唤我们发自内心的对待自己的事业，有人造作待业，空空如也；有人执着行动，笨拙木讷；赵老师是真正的做事业，用心、用脑、用生命。

（五）

最后要跟大家介绍的是一位传奇校长卓立，他从教54年，做校长51年。他亲手将北京史家小学由乡村学校创建成了世界联合教科文组织成员的贵族小学。他的管理思想超前，创下了无数“全国第一”,在37年前建设全国第一个红领巾电视台，全国第一个计算机教室；15年前建了全国第一个普罗米修斯白板学校，90年代建立第一个多媒体学校，6年前建立起多功能触摸电视学校，使每个教室都实现了PAD互动学校，不仅使每个局域的触摸屏进行师生互动，同时还可以收看高清电视、制图旋转，学生提问时使用提问器，时间可以计数，同时可以立刻把学生的情况以图表的形式，反馈给老师，老师通过数据图表重点进行个别学生的讲解，并且分享好的作业范本。他亲历亲为，白手建校。从史家小学到润丰学校，都是他亲自设计，甚至亲自动手制作、装饰的，为了让孩子们全面发展，学校建立了一个校园博物馆，博物馆不仅具备艺术性，同时还有知识性、互动性，让孩子们自己动手操作，更具备引领性，科技馆就是用最先进的技术，生物技术，信息技术和空间技术，这三大技术引领。学校现代化的设施促进学生全面发展教育是按既定目标对人进行德、智、体、美、全面培养的活动过程。习总书记对党员说：“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”这句话对于身为教育者的我们也一样受用，时代是出卷人，学校是答卷人，社会是阅卷人。无现代，不学校！

        本次学习结束，不能说是收获良多，而应该是被名师洗脑。总结了数十条，是我们现阶段迫切需要改变、实施来完善自己的。

要懂政策。教育者首先要知道自己给谁干，怎么干，为什么干，干什么。教师是一份特殊的职业，真正的老板是国家，真正的工作为育人，真正的工资是桃李天下，教师顺应时势，学生才能顺应社会。

要明确自己的来处和归处。我们的支持者是学生、家长、社会，他们给予我们生存的本领，我们教育的意义也应该是服务学生、家长、社会。这是一个真命题，反过来也成立，只有更好的服务于被服务对象，他们才能给予我们最好的回报。

要会表演。表演不是假装、不是做作，虚情假意的表演并不能收买人心。教师的课堂教学需要多元素的注入，需要多方式的表达，要调动学生的各种感官，如果不能让他们爱上学科本身，那还可以让他们因为爱你而爱你的学科。

做可爱老师。做惹人喜爱的老师，让学生敬畏；做可以爱的老师，让学生亲近，做可爱人的老师，让学生感恩。你做到可爱，你也就有了天使般的笑容，银铃般的教诲，慈爱的怒目，关切的责骂，你就会少一些愤怒，多一点幸福。

要永葆青春。而给我们授课的8位老师有几位都已经年过古稀，最年轻的也将近60岁，他们讲课的语言比我们潮流，八卦段子比我们丰富，课件制作比我们高端，现代化教学手段比我们自如。我不禁感慨学者的幸福，就在于“学无止境，阖棺乃止”，学习与不学习的区别就在于：当你年逾古稀，你的座驾是轮椅，而别人的座驾是交椅。

老常教常新。初中四年，朝夕相处，一样的面孔，一样的强调，一样的方式，一样的流程，结果不是学生心思，就是老师前途断送。正如徐悲鸿所说：“道在日新，艺亦须日新，新者生机也，不新则死。”作为教师，我们的第一使命，就是呵护祖国花朵的生机，这就要求我们要不断挖掘自我潜能，创新课堂，挑战自己，哪怕拜猴为师，也要学会72变。

以上就是本次学习之旅的简单汇报，教育博大精深，我们难免曲高和寡，理解甚凡，请听者体谅。最后感谢学校为我们搭建学习的平台，也感谢同仁们承让，将宝贵的学习机会赠于我们几位才疏学浅的老师。我有登云梯，送我上青天，扶摇直上九万里，不忘顺迈似海恩！

本次课程共八次讲座，实际上也是我们教育者应该具备的八个方面：这就是心理阳光、技能多样、追求卓越、创新思维、理念前沿、德育过关、方法适当、阅历无限。

（一）

张渝鸿老师的《教师职业幸福感》一课亲切自然、活泼深刻、教学手段多样。她指出幸福的诀窍：

1、敢于承认错误，不是自卑无能，而恰恰相反是自信、有自知力的表现，因为敢于承认错误本身就说明自己具备挽救后果的能力和有担当的责任力，敢于承认错误就是释放自己。

2、学会自知。学会自知就是两个字的区别要弄清楚，这两个字就是“悟”和“忙”，从字的组成来看，悟即读懂我的心，忙即心死，就是忘记读心，包括读自己的心和别人的心。

3、不抱怨，要想原因、找方法。不要有负面情绪，她指出很多人；天性属易激惹人群，很多校园暴力事件都是没有关注这些人群而发生的。

4、幸福是主观的，要学会找幸福。习总书记在《好老师》中指出：“受教育者能接受的教育就是好教育。”老师要尽量选择受教育者能接受的教育，就能减少很多教育矛盾。张老师介绍了几种方法，例如：多说谢谢，让彼此感受改变心态；要多询问、多关心让人觉得你在意；要适可而止、读懂学生不要过界限；要懂得“拉关系”，包括人际关系、师生关系；要懂得教育不能解决所有问题，因为教育带有滞后性；训教只能激化矛盾，要选择能接受的方式谈话。

教师的职业幸福应得到同事、领导甚至全社会的关注，因为教师的职业幸福不仅是教师个人身心健康的需要、教师职业发展的需要，更是学生成长的需要，而学生成长的需要就是国家未来的需要，正如习近平主席所说：“老师之所以重要，在于我们是塑造灵魂、塑造生命、塑造人。”

（二）

高金英老师的《静心教书，潜心育人》的报告历时3个半小时，高老师为我们分享了她所理解的核心素养教育，即以培养全面发展的人为核心，关注学生的文化基础，硬件上积累人文底蕴，软件上培养科学精神；要关注学生的自主发展，品质上教会责任担当，思想上鼓励实践创新；要关注学生的社会参与，能力上要学会学习，追求上要健康生活。她还具体的诠释了“静心”和“潜心”的意义，即静心备每一堂课；静心批改每一本作业；静心跟每个孩子对话；静心来研究学问；静心来读几本书；静心来总结规律；静心来认真反思；静心来细细地品味。我理解高老师的静心教书，不是摆脱纷扰的环境去工作，而是忘记工作本身，还原教育者本来面目，走进教学内容、走进教学评价、走进学生内心、走进教研、走进提升、走进反思、走进作为教育者的内心满足。“静”字由两部分构成，“青”是初生物之颜色，也就是生命本色，“争”是坚持，静心，就是不忘初心，坚守生命本色，秉持内心归处。高老师指出潜心的内涵很多元化：有激情、有师德、善学习、有知识、有能力、懂政策、有想法、有特色、有特长、会借力、功底扎实、敢于教育等。我理解的潜心，就是找准方向，埋下头去，苦心经营，使出浑身解数，完成教育使命。还从汉字的角度讲，潜，涉水也。水有深浅，潜在水面，你只能被浮萍遮蔽双眼，只有潜在海底，才能发现世界美好。潜字还有隐藏之意，告诫我们潜心育人注定要默默奉献，点滴塑造，心浮气躁，张扬跋扈注定会是一个失败的教育者。

（三）

王立军老师的《常态教育科研》一课，是从一位教育政策实施引领者的角度向我们诠释课改的方向和策略。她指出教师的成长公式就是不断的学习别人和反思自己；她指出当代教学问题和症结归因，她指出教学设计最主要的环节是分析学情，不符合学情的课堂是无效课堂。而学情考虑的理论根基是：以学生发展为根本。她还强调课堂中的特殊学生也要参与课堂，只要找到合适的方式方法，每一个不同层次的孩子在同一课堂都应该是有收获的。王老师针对课改大力主张每一位教育者都应该动起来，要自我革命，学校要带头革命，要理解课改的初衷，要顺应时势大刀阔斧的改变，按部就班，因循守旧，独我唯正，独我唯大的教育者不是教学的带头人而是教育的毁灭者。总之，教学从设计到评价都要——变。王老师还提供了她主张的一套教学执行策略。这是一套王老师认为北京西城区推行较成功的策略，也是王老师深入教学一线得到的经验总结。我理解王老师的理念就是教学形式只是形式，教学目的才是目的，而现在的日常教学过于随意，这是对学生发展的极端不负责任，课改，改的是老师的教，而不是学生的学，因此身为我们每一位处于教学前线的教师，都要积极参与、研讨、总结有效的课堂教学手段，以全面育人、育全面人为目的去上好每一节再平常不过的课。我们要牢记：“变则通，通则存；不变则腐，腐则败。”

（四）

赵谦翔老师的教育生涯报告《敬业新业乐业》就是一部传奇、坎坷、悲喜交加、感人至深的史诗。赵老师起伏的一生都与语文息息相关，因此他把“业”当做自己一生的伴侣，更提出了作为“师者”如何“授业”。他提出要敬业、新业、乐业。他强调敬业不是累垮自己，而是丰富自己，心值大于颜值，学历是铜牌，能力是银牌人脉是金牌，思想是王牌，而教师在课堂上展示的思想大多数始于备课，他提倡备课不依靠网络，不赖于经验，不惰于重复，他还介绍了他自己的备课方法——自难式备课；赵老师的成名语文教学理念是他的绿色语文课。环保的“绿色”一是纯天然的，二是可持续发展的。作为绿色语文的“纯天然”则指工具性与人文性的统一；作为绿色语文的“可持续发展”则指不仅“为升学”学语文，更要“为人生”学语文。在这里值得一提的是他的东方时空课组织学生每天观看并写感悟，他的绿色语文实验班的语文成绩在高二参加高考与当时的高三学生距离几乎为零。他的教语文与教做人水乳交融，用他的话说：“科学人才观德才兼备：合格品；有德无才：半成品；德才兼无：报废品；有才无德：危险品。”最后，赵老师跟我们分享了他现在的幸福：乐业。他的乐，源于他在语文教学中找到了“诗意。”他每日一诗和每日三餐一样重要，随时创作，满意为止，不仅如此，他还把写诗这个规矩规定给他的学生，其生也不逊于师。诗歌是语文的鼻祖，也是语文的巅峰，一个敢于尝试诗意语文的人，是一个知道语文来处的人，也一定能找到它的归处。“业”字来源于印度语，是一种佛教用语，有三重含义：造作、行动、做事。它召唤我们发自内心的对待自己的事业，有人造作待业，空空如也；有人执着行动，笨拙木讷；赵老师是真正的做事业，用心、用脑、用生命。

（五）

最后要跟大家介绍的是一位传奇校长卓立，他从教54年，做校长51年。他亲手将北京史家小学由乡村学校创建成了世界联合教科文组织成员的贵族小学。他的管理思想超前，创下了无数“全国第一”,在37年前建设全国第一个红领巾电视台，全国第一个计算机教室；15年前建了全国第一个普罗米修斯白板学校，90年代建立第一个多媒体学校，6年前建立起多功能触摸电视学校，使每个教室都实现了PAD互动学校，不仅使每个局域的触摸屏进行师生互动，同时还可以收看高清电视、制图旋转，学生提问时使用提问器，时间可以计数，同时可以立刻把学生的情况以图表的形式，反馈给老师，老师通过数据图表重点进行个别学生的讲解，并且分享好的作业范本。他亲历亲为，白手建校。从史家小学到润丰学校，都是他亲自设计，甚至亲自动手制作、装饰的，为了让孩子们全面发展，学校建立了一个校园博物馆，博物馆不仅具备艺术性，同时还有知识性、互动性，让孩子们自己动手操作，更具备引领性，科技馆就是用最先进的技术，生物技术，信息技术和空间技术，这三大技术引领。学校现代化的设施促进学生全面发展教育是按既定目标对人进行德、智、体、美、全面培养的活动过程。习总书记对党员说：“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”这句话对于身为教育者的我们也一样受用，时代是出卷人，学校是答卷人，社会是阅卷人。无现代，不学校！

        本次学习结束，不能说是收获良多，而应该是被名师洗脑。总结了数十条，是我们现阶段迫切需要改变、实施来完善自己的。

要懂政策。教育者首先要知道自己给谁干，怎么干，为什么干，干什么。教师是一份特殊的职业，真正的老板是国家，真正的工作为育人，真正的工资是桃李天下，教师顺应时势，学生才能顺应社会。

要明确自己的来处和归处。我们的支持者是学生、家长、社会，他们给予我们生存的本领，我们教育的意义也应该是服务学生、家长、社会。这是一个真命题，反过来也成立，只有更好的服务于被服务对象，他们才能给予我们最好的回报。

要会表演。表演不是假装、不是做作，虚情假意的表演并不能收买人心。教师的课堂教学需要多元素的注入，需要多方式的表达，要调动学生的各种感官，如果不能让他们爱上学科本身，那还可以让他们因为爱你而爱你的学科。

做可爱老师。做惹人喜爱的老师，让学生敬畏；做可以爱的老师，让学生亲近，做可爱人的老师，让学生感恩。你做到可爱，你也就有了天使般的笑容，银铃般的教诲，慈爱的怒目，关切的责骂，你就会少一些愤怒，多一点幸福。

要永葆青春。而给我们授课的8位老师有几位都已经年过古稀，最年轻的也将近60岁，他们讲课的语言比我们潮流，八卦段子比我们丰富，课件制作比我们高端，现代化教学手段比我们自如。我不禁感慨学者的幸福，就在于“学无止境，阖棺乃止”，学习与不学习的区别就在于：当你年逾古稀，你的座驾是轮椅，而别人的座驾是交椅。

老常教常新。初中四年，朝夕相处，一样的面孔，一样的强调，一样的方式，一样的流程，结果不是学生心思，就是老师前途断送。正如徐悲鸿所说：“道在日新，艺亦须日新，新者生机也，不新则死。”作为教师，我们的第一使命，就是呵护祖国花朵的生机，这就要求我们要不断挖掘自我潜能，创新课堂，挑战自己，哪怕拜猴为师，也要学会72变。

以上就是本次学习之旅的简单汇报，教育博大精深，我们难免曲高和寡，理解甚凡，请听者体谅。最后感谢学校为我们搭建学习的平台，也感谢同仁们承让，将宝贵的学习机会赠于我们几位才疏学浅的老师。我有登云梯，送我上青天，扶摇直上九万里，不忘顺迈似海恩！

本次课程共八次讲座，实际上也是我们教育者应该具备的八个方面：这就是心理阳光、技能多样、追求卓越、创新思维、理念前沿、德育过关、方法适当、阅历无限。

（一）

张渝鸿老师的《教师职业幸福感》一课亲切自然、活泼深刻、教学手段多样。她指出幸福的诀窍：

1、敢于承认错误，不是自卑无能，而恰恰相反是自信、有自知力的表现，因为敢于承认错误本身就说明自己具备挽救后果的能力和有担当的责任力，敢于承认错误就是释放自己。

2、学会自知。学会自知就是两个字的区别要弄清楚，这两个字就是“悟”和“忙”，从字的组成来看，悟即读懂我的心，忙即心死，就是忘记读心，包括读自己的心和别人的心。

3、不抱怨，要想原因、找方法。不要有负面情绪，她指出很多人；天性属易激惹人群，很多校园暴力事件都是没有关注这些人群而发生的。

4、幸福是主观的，要学会找幸福。习总书记在《好老师》中指出：“受教育者能接受的教育就是好教育。”老师要尽量选择受教育者能接受的教育，就能减少很多教育矛盾。张老师介绍了几种方法，例如：多说谢谢，让彼此感受改变心态；要多询问、多关心让人觉得你在意；要适可而止、读懂学生不要过界限；要懂得“拉关系”，包括人际关系、师生关系；要懂得教育不能解决所有问题，因为教育带有滞后性；训教只能激化矛盾，要选择能接受的方式谈话。

教师的职业幸福应得到同事、领导甚至全社会的关注，因为教师的职业幸福不仅是教师个人身心健康的需要、教师职业发展的需要，更是学生成长的需要，而学生成长的需要就是国家未来的需要，正如习近平主席所说：“老师之所以重要，在于我们是塑造灵魂、塑造生命、塑造人。”

（二）

高金英老师的《静心教书，潜心育人》的报告历时3个半小时，高老师为我们分享了她所理解的核心素养教育，即以培养全面发展的人为核心，关注学生的文化基础，硬件上积累人文底蕴，软件上培养科学精神；要关注学生的自主发展，品质上教会责任担当，思想上鼓励实践创新；要关注学生的社会参与，能力上要学会学习，追求上要健康生活。她还具体的诠释了“静心”和“潜心”的意义，即静心备每一堂课；静心批改每一本作业；静心跟每个孩子对话；静心来研究学问；静心来读几本书；静心来总结规律；静心来认真反思；静心来细细地品味。我理解高老师的静心教书，不是摆脱纷扰的环境去工作，而是忘记工作本身，还原教育者本来面目，走进教学内容、走进教学评价、走进学生内心、走进教研、走进提升、走进反思、走进作为教育者的内心满足。“静”字由两部分构成，“青”是初生物之颜色，也就是生命本色，“争”是坚持，静心，就是不忘初心，坚守生命本色，秉持内心归处。高老师指出潜心的内涵很多元化：有激情、有师德、善学习、有知识、有能力、懂政策、有想法、有特色、有特长、会借力、功底扎实、敢于教育等。我理解的潜心，就是找准方向，埋下头去，苦心经营，使出浑身解数，完成教育使命。还从汉字的角度讲，潜，涉水也。水有深浅，潜在水面，你只能被浮萍遮蔽双眼，只有潜在海底，才能发现世界美好。潜字还有隐藏之意，告诫我们潜心育人注定要默默奉献，点滴塑造，心浮气躁，张扬跋扈注定会是一个失败的教育者。

（三）

王立军老师的《常态教育科研》一课，是从一位教育政策实施引领者的角度向我们诠释课改的方向和策略。她指出教师的成长公式就是不断的学习别人和反思自己；她指出当代教学问题和症结归因，她指出教学设计最主要的环节是分析学情，不符合学情的课堂是无效课堂。而学情考虑的理论根基是：以学生发展为根本。她还强调课堂中的特殊学生也要参与课堂，只要找到合适的方式方法，每一个不同层次的孩子在同一课堂都应该是有收获的。王老师针对课改大力主张每一位教育者都应该动起来，要自我革命，学校要带头革命，要理解课改的初衷，要顺应时势大刀阔斧的改变，按部就班，因循守旧，独我唯正，独我唯大的教育者不是教学的带头人而是教育的毁灭者。总之，教学从设计到评价都要——变。王老师还提供了她主张的一套教学执行策略。这是一套王老师认为北京西城区推行较成功的策略，也是王老师深入教学一线得到的经验总结。我理解王老师的理念就是教学形式只是形式，教学目的才是目的，而现在的日常教学过于随意，这是对学生发展的极端不负责任，课改，改的是老师的教，而不是学生的学，因此身为我们每一位处于教学前线的教师，都要积极参与、研讨、总结有效的课堂教学手段，以全面育人、育全面人为目的去上好每一节再平常不过的课。我们要牢记：“变则通，通则存；不变则腐，腐则败。”

（四）

赵谦翔老师的教育生涯报告《敬业新业乐业》就是一部传奇、坎坷、悲喜交加、感人至深的史诗。赵老师起伏的一生都与语文息息相关，因此他把“业”当做自己一生的伴侣，更提出了作为“师者”如何“授业”。他提出要敬业、新业、乐业。他强调敬业不是累垮自己，而是丰富自己，心值大于颜值，学历是铜牌，能力是银牌人脉是金牌，思想是王牌，而教师在课堂上展示的思想大多数始于备课，他提倡备课不依靠网络，不赖于经验，不惰于重复，他还介绍了他自己的备课方法——自难式备课；赵老师的成名语文教学理念是他的绿色语文课。环保的“绿色”一是纯天然的，二是可持续发展的。作为绿色语文的“纯天然”则指工具性与人文性的统一；作为绿色语文的“可持续发展”则指不仅“为升学”学语文，更要“为人生”学语文。在这里值得一提的是他的东方时空课组织学生每天观看并写感悟，他的绿色语文实验班的语文成绩在高二参加高考与当时的高三学生距离几乎为零。他的教语文与教做人水乳交融，用他的话说：“科学人才观德才兼备：合格品；有德无才：半成品；德才兼无：报废品；有才无德：危险品。”最后，赵老师跟我们分享了他现在的幸福：乐业。他的乐，源于他在语文教学中找到了“诗意。”他每日一诗和每日三餐一样重要，随时创作，满意为止，不仅如此，他还把写诗这个规矩规定给他的学生，其生也不逊于师。诗歌是语文的鼻祖，也是语文的巅峰，一个敢于尝试诗意语文的人，是一个知道语文来处的人，也一定能找到它的归处。“业”字来源于印度语，是一种佛教用语，有三重含义：造作、行动、做事。它召唤我们发自内心的对待自己的事业，有人造作待业，空空如也；有人执着行动，笨拙木讷；赵老师是真正的做事业，用心、用脑、用生命。

（五）

最后要跟大家介绍的是一位传奇校长卓立，他从教54年，做校长51年。他亲手将北京史家小学由乡村学校创建成了世界联合教科文组织成员的贵族小学。他的管理思想超前，创下了无数“全国第一”,在37年前建设全国第一个红领巾电视台，全国第一个计算机教室；15年前建了全国第一个普罗米修斯白板学校，90年代建立第一个多媒体学校，6年前建立起多功能触摸电视学校，使每个教室都实现了PAD互动学校，不仅使每个局域的触摸屏进行师生互动，同时还可以收看高清电视、制图旋转，学生提问时使用提问器，时间可以计数，同时可以立刻把学生的情况以图表的形式，反馈给老师，老师通过数据图表重点进行个别学生的讲解，并且分享好的作业范本。他亲历亲为，白手建校。从史家小学到润丰学校，都是他亲自设计，甚至亲自动手制作、装饰的，为了让孩子们全面发展，学校建立了一个校园博物馆，博物馆不仅具备艺术性，同时还有知识性、互动性，让孩子们自己动手操作，更具备引领性，科技馆就是用最先进的技术，生物技术，信息技术和空间技术，这三大技术引领。学校现代化的设施促进学生全面发展教育是按既定目标对人进行德、智、体、美、全面培养的活动过程。习总书记对党员说：“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”这句话对于身为教育者的我们也一样受用，时代是出卷人，学校是答卷人，社会是阅卷人。无现代，不学校！

        本次学习结束，不能说是收获良多，而应该是被名师洗脑。总结了数十条，是我们现阶段迫切需要改变、实施来完善自己的。

要懂政策。教育者首先要知道自己给谁干，怎么干，为什么干，干什么。教师是一份特殊的职业，真正的老板是国家，真正的工作为育人，真正的工资是桃李天下，教师顺应时势，学生才能顺应社会。

要明确自己的来处和归处。我们的支持者是学生、家长、社会，他们给予我们生存的本领，我们教育的意义也应该是服务学生、家长、社会。这是一个真命题，反过来也成立，只有更好的服务于被服务对象，他们才能给予我们最好的回报。

要会表演。表演不是假装、不是做作，虚情假意的表演并不能收买人心。教师的课堂教学需要多元素的注入，需要多方式的表达，要调动学生的各种感官，如果不能让他们爱上学科本身，那还可以让他们因为爱你而爱你的学科。

做可爱老师。做惹人喜爱的老师，让学生敬畏；做可以爱的老师，让学生亲近，做可爱人的老师，让学生感恩。你做到可爱，你也就有了天使般的笑容，银铃般的教诲，慈爱的怒目，关切的责骂，你就会少一些愤怒，多一点幸福。

要永葆青春。而给我们授课的8位老师有几位都已经年过古稀，最年轻的也将近60岁，他们讲课的语言比我们潮流，八卦段子比我们丰富，课件制作比我们高端，现代化教学手段比我们自如。我不禁感慨学者的幸福，就在于“学无止境，阖棺乃止”，学习与不学习的区别就在于：当你年逾古稀，你的座驾是轮椅，而别人的座驾是交椅。

老常教常新。初中四年，朝夕相处，一样的面孔，一样的强调，一样的方式，一样的流程，结果不是学生心思，就是老师前途断送。正如徐悲鸿所说：“道在日新，艺亦须日新，新者生机也，不新则死。”作为教师，我们的第一使命，就是呵护祖国花朵的生机，这就要求我们要不断挖掘自我潜能，创新课堂，挑战自己，哪怕拜猴为师，也要学会72变。

以上就是本次学习之旅的简单汇报，教育博大精深，我们难免曲高和寡，理解甚凡，请听者体谅。最后感谢学校为我们搭建学习的平台，也感谢同仁们承让，将宝贵的学习机会赠于我们几位才疏学浅的老师。我有登云梯，送我上青天，扶摇直上九万里，不忘顺迈似海恩！